《语文课堂“学情视角”重构》读后摘记

对于一本好书，我今天做的这件事情真是多此一举。就像很多研究红学的专家们，写了很多的评论，而如果读者真想好好品尝，还得自己亲自瞧一瞧的。果真决定这样做了，倒真是为了让自己的心情更加平复。因为，还有第二次，第三次再读的机会，这样的摘记只是让自己留下第一次读后的些微痕迹，留待以后进行对比反思。

我的点滴摘录：

1、                 
语文课堂教学不应该是“教”的技能本身的展示与表演，而是一种以“学”为宗旨的实践活动。

2、                 
学生从课堂中经验的课程，同教师在课堂中实施的课程之间难免存在一定的差距。

3、                 
教学内容的贫乏与随意成了制约语文课堂教学效率的瓶颈。

4、                 
教师不知道学习起点在哪里，学习终点在何处。

5、                 
学情分析可以从以下几方面入手：一，根据平时对所教学生的了解进行“面”上的分析。二，用表格的形式对学情进行详细深入的分析。三，知道学生在预习课文的基础上提出问题，这对教师备课有着很大的帮助，往往可以作为教者确定教学重点难点的重要依据。——把握学路，调整教路。

6、                 
教师的“教学支架”需要寻找到一个真实的“支点”，这个支点就是学生的学习起点。

7、                 
课堂中的“学情分析”是为了便于“改进学习”。

8、                 
对于“学情分析”，教师应该采取的正确态度可能要立足于“我（教师）”可以用什么办法帮助学生走出这样的困境，这样的思路就有可能把自己获得的学情信息与教学内容结合起来，具体化为教学设计和教学实施的相应步骤，以改进学生的学习。

9、                 
核心教学内容的确定必须遵循两个最基本的原则：关于学生的学情（最需要学什么），关于文本阐释（最值得教什么）

当然，书中的精华不止这些，只是最近我想的最多的还是如何结合学情来考虑自己的教学。真是，以前的教学设计大多是从自己的角度出发，即使让学生一直做过课前提问和批注的整理，而结合作者的分析，还的确只是分析而已，没有从教学的开始到结果的反馈贯穿到底。

值得我好好的变换自己的角度思考问题。

今天结束了关于杨绛的传记。这本书文笔清新，有杨绛的风格，以她的作品为经纬，其中引用的古今中外名人的格言很是丰富，之前自己想要抄写积累，而现在，觉得得其的精髓就好。因为前些天看了好几本的语文教学方面的杂志，觉得那些论文中，最终我认为很好的都只是作者的原创。那么，就让那些名言和杨绛的家学渊源养我的浩然之气。

就如她，节俭而后得到的，让更多的清华学子受益。她得到了什么呢？也许就是辛勤工作登临自己的精神境界之最高。

一个人从47岁开始学习西班牙文，到102岁时还能坚持自己的观点走上法庭。这个人，在失去所有的亲人后，能想着留下自己来打扫现场，整理亲人的作品。这个人，能安心的等待死亡的召唤。她说，把每一天都当作生命中的最后一天来对待，那么，一切都会让自己内心充盈。

我的一生应当怎样度过呢？没有革命，除开地震和孩子、家人的危急，那么，让家人好好过好每一天的生活，让自己每天都能得到关于工作的感悟并且记录，在实践中改善自己的教学行为，就是我现阶段的责任。

与书为伴，真好！

《每个老师都是故事  ——李镇西校长送给老师们的礼物》读后

当这本书和《我的教学笔记》一起出现在书店的时候，我先选择的是《我的教学笔记》。2012的夏天，6月10日到17日，书的第一页上还有我看书过后的一些记录。然后，它和其他几本李老师的书籍放在了一起，成为了我的心灵家园的一员。

第二次，在书店看见它，翻开浏览，看到好几篇在李老师博客上的文章，写的都是他们学校的老师。但是，我不敢细看。害怕自己看得太多，反而对于自己所处的环境滋生抱怨。近来，我一直让自己埋进书堆，或是单是教学，需要乐观、单纯的心态支撑自己继续自己的“孤独之旅”。所以，我绕开了。

可是，事情往往就是这样，你越想躲避，它越往你的心里钻。

第三次，当我在当当上搜寻，它出现了，这一次，我义无反顾。

也许，是之前李老师博客里那两位老师的故事的吸引：一位是因病离开的，另一位是与李老师在新教育上遇到，后来成长起来的。

这个时候的什邡，太冷了，几天以来，都有小雪。室内下午1度、2度的气温，却因我手里的这本书，心里暖暖的。半天时间，我囫囵吞枣，当合上书页的时候，已经是晚饭时间了。

想着几年以前，我们学校的所有语文老师偶到成都盐外，兴奋之余却听说老师刚刚调任，内心甚是叹恨。后来，总算因为各种因由，我买到了好几本书籍，算是弥补了缺憾。

作为一校之长，能在百忙之中，走近自己学校的那么多位老师，不惜任何方式：听课、听当事人自述、听学生们描述或是听当事人的同事叙说，总之，这一切已是不易。更何况，今天，我所看到，感受到的是，文字朴实，但是都无一例外的写出了被述者的真实和可感之处，可以感受到这所学校老师们的幸福：不论做了什么，总有人支持，还害怕什么呢？那么，不计报酬吧，奋不顾身吧，工作和兴趣相结合，就会让人产生巨大的动力。

书里所记都是关于担当班主任老师的事迹，不论他们从教的是什么学科，他们的对待工作的精神深深地感染了我。之前，我害怕看此书，然而，看完之后，觉得想着他们，不论自己在什么岗位上，在什么环境下都不重要了，重要的是自己如何对待自己的工作。这段和不同学生们走过的岁月，其实只要自己愿意，也会在精神上成就自己的完满，这是物质的东西不能衡量的。惭愧的是，我已经脱离班主任工作六年多了，想起之前在小学四年班主任经历和后来中学的两年多班主任经历，至今仍觉疲累。可我想，就以自己的语文教学为阵地，好好的磨练自己，应该也算不辜负吧。

“朴素最美关注人性做真教育，幸福至上享受童心当好老师”，我将以此荡涤心灵，谨记。

刚结束了又一本书《深度教学》。当初买这本书是因为它的名字让我觉得朴实，也让我对自己正在思考的切实的深度教学有了一些反观，毕竟，我的确需要学习。

四天的时间让我品了一道大餐，素未谋面的作者总是这样默默的带给我许多的精神食量。

所有的感触，就我而言可以凝聚为一句话：看了，就得做；做，就得抓规律。

书中，基于作者的教研员的角度，谈了很多课例，并且用对比的方法，提出了自己的想法，很朴实，也让我很有启发。虽然很多的课例都是取材于高中的课堂，但是作为初中教师的我，看了，更觉得初中语文教师更应增进对高中语文课堂的了解。

“教师的理性深度决定着教师的教育深度与教学深度。”

“课堂教学有没有规律可循？”

 这两个句子应该是我时常该提醒自己的。

    下午看完了2012年7、8月合刊《语文教学通讯》，感受如下：

        1、《邹忌讽齐王纳谏》中关于“讽”和教者自己找的刺、谏、谤、讥等字的区别，让我明白：抓住重点字词的咬文嚼字可以借助字词典，借助学生自己的了解，还可以同时帮助学生掌握文章人物的性格。

        2、《走进杜甫》中复习杜甫诗歌时用的教者自己的新颖的设计：用和杜甫诗歌有联系的古地名，串起对于他诗歌的复习，表面的形式是旅游，内里还可以让学生对于杜甫了解的不只是诗歌，还有有温度的人格，很有深度。

        3、《满井游记》是我个人最喜欢的一篇课堂实录，在于教者自己确立了一个以四字美词为主的学习重点，为了达到这个目标，他让学生“找、品、明、归、用”四字美词，不仅很好的完成了本课的教学的目标，而且把文言文中的语言做了很美的运用，让人觉得古文的学习不单单是为了积累应考，还可以运用的有滋有味。

        4、看完一本教学的实录，觉得教者自己平常阅读书籍不仅要有自己的感受和角度，更重要的是一定要有记录，否则“书到用时方恨少”啊。

    总之，作为一名语文教师，不仅要有基本的教师的素养，更要有积累。

2012年8月9日     星期四      晴

    下午继续看《听王荣生教授评课》，看到他对于郭初阳教例《愚公移山》的评析，我的思路一下清晰了，翻看了自己以前记在书上的教学要点，迷茫了：要达到考试中的那个对于寓言寓意的解释，难了。因为我自己都开始不喜欢愚公了，怎么办？

除掉文言文的最基本的知识点，寓言的知识点，这个寓意我咋个解决哦？

下载了几篇别人的教案之类的，再好好的想想。

    好像夏娃觉醒的滋味，难受！

 

    但是又有些高兴：第一次开始真正反思自己的教学内容。

 

1、搬家，要离开故乡，不行！不能帮助别人解决困难，还有比他家贫困的人怎么办？自救，帮忙。

2、基于当时的社会条件，只能发动众人搬。团结。

3、借用毛泽东的评析（或许对于抗日战争之类，查查。）换这个角度理解走进看看。

4、众人为什么帮忙，神害怕，帝感其诚，为什么？决心，信心，斗志，实践的证明，总有一天会实现自己的理想。

5、智叟遇到问题找借口逃避，遇到别人有想法就嘲笑，没有帮忙还讥讽，作者对于这种态度的鄙视。

 

遇到困难勇于面对，总有一天会实现自己的理想！

 

6、山，象征困难。现实中还有哪些类似的象征？灾难。

“莫言下岭便无难”，这首诗中的山象征困难，《在山的那一边》也有类似的意思。怎么克服困难，实现自己的理想？

 

    看来，问题的根本我没有解决，但总会想通的。通过以上的阅读后的思考和实践（查网络），我居然能很自然的想到很多的知识相关的地方，而且能明确的知道自己该用什么内容教学生，看来这本书没有白读！

 

    继续思考！

 

2012年8月12日         星期日      晴

    看完了《听王荣生教授评课》，头脑清醒多了。

    有以下几点感触赶快记下：

1、对于教学内容，教什么？

2、教了什么？

3、学了什么？

4、一定要有专业知识积累，比如明确文体之类的再明确“教什么”。

5、反思：基于学生，基于文本，基于课标的反思。

6、一篇文本找准核心点，一个点一个点的逐个突破，内容才能相对的集中。

7、不能“以己之昏昏，使人昏昏”，心明则明。

 

    这些天，断断续续的看完了很久就买到的汪曾祺的《草木春秋》。书里写吃的和旅游的内容很多，就像他的《端午的鸭蛋》风格都是很小巧而清新的，必须看的人心境清明才能看完。我也是用了和以前不同的方式，每天几页才完成的。

    初时觉得幽默新鲜，而后香醇浓郁，最后居然是感动于他的真诚和乐观。作者已经离世，但是，看完书籍，我觉得就像是一位慈祥的老人在自己的面前絮絮叨叨，他的坎坷的经历已经被他略去，留下的只有趣事和那一句“活着多好呀”“菌子已经没有了，但是菌子的气味留在空气里”。

    文章里少有华丽的语言和安排严谨的结构之类，就是写自己想到的事情，值得记忆的事情，淡而有味。觉得生活就是这样，需要人细细的品着，咂摸着，这才是生活的滋味吧。

    这已经不是看书了，而是转而对自己生活的品味。“有味！”

“神从创造中找到他自己”

 

    下午清理抽屉翻到了泰戈尔的《飞鸟集》，看到“神从创造中找到他自己”猛然间让我有了共鸣。

    昨天花了半天的时间清理了三年的《语文教学通讯》。其实以前是一页一页的看过的，那些只言片语还有我曾经思索的时光留下的痕迹，笔记本上还有我的摘录和一些思考。最近，因为感觉到收集的《读者》之类的书那么多，既没有让我感觉有古董的韵致，更没有让自己觉得有多么的实用，所以，最近的读书，买书都是从收拾的角度和实用的功能考虑，有用的材料才收集下来，其他的就准备二次回收了。

    看看房间的那个角落里，这半年我读了的二十多本书籍，还有那三箱工作后自己买的书，我舍得全部丢掉，丢掉自己所有的过去的时光？

    昨天那样的想法和做法，全因为一瞬间脑袋里只有别人的谈论（思想），想通过再来一次，好好的梳理自己关于语文教学的想法。看着文件夹里留下的一摞资料，想起“把书读厚，再读薄，再读厚”，有些意思！

    如果，我把它们全部好好的保存，只是收藏而已，一定难讲有再次阅读它们的几率，这样的收藏又有什么意思？

    放假快半个月了。到今天为止，这段时间我看的书籍有王君老师的两本，董一菲老师的一本，熊芳芳老师的一本，还有余光中的诗集半本，《语文教学通讯》四本，《读者》两本，还有在中华语文网上复制出的几十篇博文。看来我的阅读这段时间都花在了关于教育理论的方面，所以一看日记都是关于教学方面，有些单调了。下半月，一定要调整阅读计划，比如眼前的这本《宝贝宝贝》周国平的书，买了半年了，一直没有闲暇看完另外的半本，让我有些遗憾。时间有了，机会来了，我又该上路了！

    想起“文本研读靠自己”“每天的感悟写入博客”有些羞愧。

    突然觉得，三十岁后的时间不能全部阅读了，得一边读一边留下自己行走的痕迹！

    那么，我的语文教学不能人云亦云，一定要有自己关于文本的多次解读，形成自己的理性的观点，那么我的智慧才能有所增长。不然，我就只是教书匠了。这一生还有什么意思？反过来说，人活很久，而没有波澜的，原地踏步，有什么意思呢？让我沉浸于自己的探索中，好好的，拥有自己的信仰，才是最重要的。

脑袋里只装着别人的思想，“我到哪里去了”？

   “神从创造中找到他自己”！

 

晚上正看博客，看到一个评职称的评委老师说让老师向其他语文老师推荐书籍，很多推荐的是杂志类书。我突然想到以前看到有老师不喜欢学生品尝这一类书籍，说是快餐味儿太浓，当时不以为然。

最近，我看了三本同一个作者的书，不知怎么，觉得，这样的读书方式的确能更好的了解作者，潜移默化中，对于这个作者写作的秉性都会有一些感觉。偶尔，读到某一处，甚至会有浅笑或是特别的触动，心境也因为这样变得平静。如同阳光映射到碧绿的湖面，让人舒心惬意。我喜欢的书几乎都是散文类，这类书又必不可少的会透露作者的一些心理，从而更利于走进他，站在第三方的角度客观地接受他的观点。有趣的是，不知为什么，读贾平凹的书，我会情不自禁的用四川话在心里快速念着，读席慕容的书，散文或是诗都会突然的转换为那种轻柔的语气，也许想到了台湾口音，读于丹的书，又会有一种女性演讲者特有的铿锵之音，读余秋雨，则会转换为男性学着味儿……猛然间开始回想自己读杂志的感觉，是有些快，而且是狼吞虎咽，尽管杂志里不乏优秀隽永的文字，可是面对着那么多不同的作者，就像面前站着很多有着不同观念的人，他们平静的叙述着自己的故事，有的只是截取着他们作品中某一部分的内容，要让我真正的了解他们，只能是勉强。除非，因了兴趣，再去寻求他们的大本书籍。

所以，对于学生而言，要增强语言的感知力，还是以推荐长篇作品为主，积累资料类的东西，杂志可辅助。